康熙(xi)四(si)十三年上任刑部(bu)尚書(shu)的王(wang)士禎，在(zai)文壇上也頗有(you)(you)地位，他繼錢謙益(yi)之后主盟詩壇。他有(you)(you)首詩很(hen)好玩，“趨朝(chao)(chao)問夜未(wei)渠央，聽鼓應官有(you)(you)底(di)忙？行到前門門未(wei)啟，轎中端坐吃檳榔(lang)。”這首題為《調(diao)程給(gei)事》的詩描述了他上朝(chao)(chao)等待天亮開(kai)宮殿門時(shi)吃檳榔(lang)打(da)發時(shi)間的這一(yi)細(xi)節。

王(wang)士禎是山東濟南(nan)人(ren)(ren)，檳(bin)榔是東南(nan)沿海、南(nan)粵和(he)海南(nan)一(yi)帶的特產(chan)。一(yi)個北(bei)方(fang)(fang)人(ren)(ren)吃(chi)南(nan)方(fang)(fang)特產(chan)檳(bin)榔打發時(shi)間(jian)，可見，他吃(chi)檳(bin)榔不(bu)是一(yi)日(ri)兩日(ri)，而是有比較長久(jiu)的一(yi)段時(shi)間(jian)了，習(xi)以(yi)為常(chang)了。

檳榔相當長一(yi)段時間，只(zhi)是像王(wang)士禎一(yi)樣的權貴或(huo)富有(you)人(ren)家(jia)才消(xiao)費得(de)起，平常人(ren)家(jia)，只(zhi)是把檳榔當奢侈品。

檳(bin)榔(lang)(lang)作為奢侈品，至少(shao)有千把年時(shi)間。李白在《玉真公(gong)主別(bie)館苦雨贈(zeng)衛尉(wei)張(zhang)卿(qing)二首》的最后四句寫到(dao)：“何時(shi)黃金盤，一(yi)(yi)斛薦檳(bin)榔(lang)(lang)。功成拂衣去，搖曳滄(cang)洲傍”，這里(li)用(yong)了(le)個典，《南史》記載，南朝宋武帝時(shi)的大臣劉穆之(zhi)(zhi)，年輕時(shi)家(jia)貧，常到(dao)妻(qi)子的娘家(jia)江氏(shi)家(jia)中蹭飯(fan)(fan)，有一(yi)(yi)回(hui)，飯(fan)(fan)飽之(zhi)(zhi)后還要求吃(chi)檳(bin)榔(lang)(lang)，他(ta)的妻(qi)舅們(men)奚落(luo)說：“檳(bin)榔(lang)(lang)消(xiao)食，你經常沒有飯(fan)(fan)吃(chi)，還需要它？”后來(lai)，劉穆之(zhi)(zhi)官(guan)拜(bai)丹陽尹，召來(lai)江氏(shi)兄弟，用(yong)金盤端出一(yi)(yi)盤子檳(bin)榔(lang)(lang)請他(ta)們(men)享用(yong)。李白用(yong)金盤檳(bin)榔(lang)(lang)這個典故，表示對給他(ta)冷遇的張(zhang)卿(qing)的不滿。

佛(fo)要金(jin)裝(zhuang)，人要衣裝(zhuang)。雖然檳(bin)(bin)榔是(shi)(shi)奢侈(chi)品(pin)，但夸張(zhang)到用黃金(jin)盤裝(zhuang)檳(bin)(bin)榔，可見其實并不是(shi)(shi)為了(le)增加(jia)檳(bin)(bin)榔的價(jia)值，而是(shi)(shi)顯擺自己的富有(you)。

拋開這種夸張的(de)顯擺不談，把檳榔(lang)拿出來與人分(fen)享(xiang)，除(chu)了是一種禮(li)貌或(huo)者說(shuo)(shuo)禮(li)儀外(wai)，從某種意義上(shang)說(shuo)(shuo)，還(huan)有(you)尊重對(dui)方、把對(dui)方當自己人看的(de)意思。例(li)如，王士(shi)禎，在他(ta)(ta)等上(shang)朝的(de)時間里，他(ta)(ta)是不會真(zhen)心與他(ta)(ta)的(de)政敵分(fen)享(xiang)他(ta)(ta)的(de)檳榔(lang)的(de)，即使他(ta)(ta)做個樣子說(shuo)(shuo)要(yao)分(fen)享(xiang)，他(ta)(ta)的(de)政敵也會考(kao)慮下(xia)接還(huan)是不接。

物流(liu)的(de)(de)發(fa)展和檳(bin)榔(lang)貯(zhu)存與加工技術(shu)的(de)(de)改良，使得(de)檳(bin)榔(lang)成了大眾流(liu)行的(de)(de)消費品。它現在(zai)的(de)(de)包裝較(jiao)之黃金盤或別的(de)(de)盤或荷包，樸素(su)、簡(jian)陋(lou)(lou)得(de)多了，不(bu)過，再樸素(su)、再簡(jian)陋(lou)(lou)，也絲毫不(bu)會減少檳(bin)榔(lang)的(de)(de)價(jia)值。

“檳(bin)榔紅白文(wen)，包以青(qing)扶留。驛吏勸我食，可已瘴癘憂。初(chu)驚刺生頰(jia)，漸若(ruo)戟(ji)在喉。紛(fen)紛(fen)花(hua)滿眼，岑岑暈蒙頭。將疑(yi)誤臘(la)毒，復(fu)想致無由。稍稍熱上面，輕汗如珠流(liu)。清涼徹(che)肺腑(fu)，粗穢(hui)無纖留。信知殷王語，瞑眩疾乃瘳。三(san)復(fu)增永嘆，書之遺朋儔。”這是明朝開國(guo)元勛劉(liu)基描述的他第一次吃檳(bin)榔和給(gei)朋友寄檳(bin)榔（遺朋儔）的回憶(yi)。

無論(lun)貴(gui)賤，千余年來人們(men)一直樂于分(fen)享的東西應該(gai)不(bu)(bu)多，檳(bin)榔是其中之一，即使是微(wei)信紅包(bao)刷存在感的當(dang)下，你(ni)的朋友(you)沒(mei)搶到你(ni)的紅包(bao)，他可能(neng)只怪自己手慢，但你(ni)分(fen)發檳(bin)榔不(bu)(bu)遞(di)給他一顆，你(ni)們(men)友(you)誼的小船差不(bu)(bu)多翻定了，這和檳(bin)榔是黃金盤裝還是塑料袋裝無關，只因為它是檳(bin)榔。

檳榔江湖錄(lu)作者：南天一味